Tesbih namazı nasıl kılınır? Yarın akşamdan itibaren idrak edilecek mübarek Kadir Gecesi’nde tesbih namazı kılmak isteyen inanalar merak içerisinde bu sorunun yanıtını araştırıyor. Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından tesbih namazı tanım edildi. İşte Diyanet İlmihalinde yer alan bilgilere nazaran tesbih namazı kılınışı ve rekat sayısı…
TESBİH NAMAZI NASIL KILINIR?
Tesbih namazı, ömürde bir defa olsun kılınması tavsiye edilen mendub bir namazdır. Resûl-i Ekrem (s.a.s.) amcası Abbas’a, “Bak amca, sana tam on yararı olan bir şey öğreteyim; bunu yaparsan günahlarının ilki-sonu, eskisi-yenisi, bilmeyerek işlediğin-bilerek işlediğin, küçüğü-büyüğü ve saklı yaptığın-açıktan yaptığın on türlü günahını Allah bağışlar.” diyerek bu namazı tavsiye etmiş ve öğretmiş; Hz. Abbas da bunu her gün yapamayız, deyince Hz. Peygamber, bu namazın haftada bir, ayda bir, yılda bir yahut ömürde bir kez kılınmasının da kâfi olacağını belirtmiştir (Ebû Dâvûd, Tatavvu’, 14; Tirmizî, Salât, 238).
TESBİH NAMAZI NE VAKİT KILINIR?
Tesbih namazı dört rekât olup şöyle kılınır: “Allah isteği için tesbih namazı kılmaya” diye niyet edilerek namaza başlanır. Sübhâneke’den sonra 15 defa “Sübhânellâhi ve’l-hamdülillâhi velâ ilâhe illallahü vallahü ekber” denir. Sonra eûzü besmele çekilir, Fâtiha ve müddet okunduktan sonra 10 sefer daha “Sübhânellâhi ve’l-hamdülillâhi velâ ilâhe illallahü vallahü ekber” denilir.
Bu tesbih, rükûya varınca 10 kez, rükûdan doğrulunca 10 defa, birinci secdede 10 kez, secdeden kalkınca 10 sefer, ikinci secdede 10 sefer söylenir. Böylelikle her rekâtta 75 tesbih yapılmış olur. İkinci rekâta kalkılınca yeniden evvel 15 defa tesbih okunur, akabinde besmele çekilip Fâtiha ve mühlet okunup 10 kez tesbih getirilir. Kalan rekatlar tıpkı biçimde tekrarlanır ve böylelikle 4 rekât tamamlanmış ve toplam üç yüz tesbih edilmiş olur.
Tesbih namazı kerâhet vakitlerinde kılınmaz (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, II, 30-31). Tesbih namazında sehiv secdesini gerektiren bir şey olursa, sehiv secdesi olağan olarak yapılır, o secdelerde tesbih namazına has tesbihat yapılmaz (Tahtâvî, Hâşiye, s. 361).
