Çocuklarını sünnet ettirmek için daha çok yaz tatilininin gelmesini bekleyen ailelerin telaşı başladı.
Ancak koronavirüs salgını nedeniyle şölen havasında geçen eski sünnet düğünleri artık düşünülmese de aileler, çocuklarının bu kıymetli gününün hoş geçmesini istiyor.
“DOĞAR DOĞMAZ SÜNNET YANLIŞ”
Erkek çocuğu olan birtakım anne babalar, “ideal sünnet yaşı nedir?”, “en uygun hangi aylarda sünnet yapılmalıdır?” ve “çocuğumuz sünnet sırasında travma yaşar mı?” üzere sorularla tasaya kapılabiliyor.
Biruni Üniversite Hastanesi’nde misyonlu üroloji uzmanı Doç. Dr. Levend Özkan, sünnetin sosyolojik, ruhsal, klasik bir çok tesiri olduğunu, sünnet için ülkü yaşın da ailenin inançlarına ve sünnete bakış açısına, çocuğun özel durumuna, tıbbi ya da anatomik yapısına ve çocuğun telaş haline nazaran değişebileceğini söyledi.
Özkan, kimi ailelerin sünneti bir gelenek olarak görüp, “çocuk bilsin, hatırlasın” diye düğün üzere kutlamak istediğini, kimilerinin da atlatılması gereken bir olay, bir mecburiyet üzere gördüğünü lisana getirdi.
Doç. Dr. Özkan, yeni doğan sünneti ya da bebek sünnetinin hiç bir vakit doğar doğmaz sünnet manasına gelmemesi gerektiğini belirterek, cerrahinin ana kurallarından birinin yeni doğmuş bir bebeğe, mecburi olmayan bir cerrahi sürecin yapılmaması olduğunu söyledi.
“BEBEK SÜNNETLERİ 40’I ÇIKTIKTAN SONRA YAPILMALI”
Bunun son yıllarda biraz istismar edildiğini lisana getiren Özkan, bebek sünneti yaptırmak isteyen ailelere, evvel çocuğun bir rahatsızlığı olup olmadığının takip edilmesi teklifinde bulunduğunu belirterek şöyle devam etti:
“Bebeğin birinci günlerdeki önemli sıvı alışverişi istikrarı kurulsun. Sarılık mı geçirecek… Erken devirde Allah korusun ağır bakıma girmesi gereken bir durum mu olacak? Bütün bunlar görülsün, atlatılsın. Sünnet için hiç bir acelemiz yok. ‘Doğar doğmaz olmazsa kesinlikle bir narkoz kelam konusu olur’ diye bir şey yok. O yüzden aile biraz daha doğum sonrasındaki bu panik durumu, duygusal periyodu atlattıktan sonra zamanlaması planlanarak bebeklik periyodunda rahatlıkla yapılabilir. Bebekken sünnet yaptıracak ailelere bebek hareketlenmeden yaptırmalarını öneririm. 6-7 aydan itibaren bebeklerde önemli bir hareketlenme başlar. O yüzden çocuğun anatomisi ve her şeyi uygunsa, bebek sünnetlerinin 40’ı çıktıktan sonra, çok da büyümeden yapılmasını öneririm. Öteki yandan çocuk bir yaşını geçtikten sonra güzelce harekelenmeler artar, cerrahi süreç ve sonraki bakım zorlaşır. 3,4,5 yaşları benim önermediğim yaşlardır.”
“SÜNNETİ ÇOCUKLARA TECRÜBELİ BİREYLER ANLATMALI”
Özkan, günümüzde, “aman çocuk travma olur mu?, “o yaşta sünnet olur mu?”, “ne diyecek sonra arkadaşları?” üzere gereksiz bir kaygının ve paniğin kelam konusu olduğuna işaret ederek, şunları kaydetti:
“Halbuki çocuğu korkutan şey sünnet değil. Çocuğu korkutan şey doktor da değil. Çocuğu korkutan şey, ailenin ve etrafın uygunsuz yaklaşımı. Şayet bir aile sünnetten her bahsettiğinde, şöyle titreyerek konuşursa çocuk bunu çabucak algılar ve sünnetten korkmaya başlar. Ya da çocuk berbat bir şey yaptığında, ‘Bak seni doktora götürürüm, iğne yaptırırım, bak doktor çok kızacak.’ şeklinde korkutursanız, bırakın sünneti, doktor korkusu bile olmamasını sağlayamazsınız. Sünnet, tecrübeli bir kişi tarafından güzelce kendisine anlatıldığında çocuklar için korkutucu bir şey olmayacaktır.”
Özkan, çocuğunu sünnet yaptıracak ailelerin telâşlı davranmamaları gerektiğini vurgulayarak, araştırma yaparak, hakikaten bu mevzuda tecrübeli birini bulmalarını önerdi.
“SÜNNET, TECRÜBELİ HEKİMLERCE YAPILMALI”
Özkan, Türkiye’de en çok uygulanan cerrahi süreç olan sünnete gereken değerin verilemediğini, bunda meslektaşlarının da tesirinin olduğunu belirterek, şöyle devam etti:
“Sünnet nedense evvelden beri daima ehliyetsiz şahısların eline terk edilmiş durumda. ‘Günümüzde, sünneti kim yapabilir ya da kim yapmalı?’ diye soracak olursanız, sünneti ilgili, tecrübeli ve yetkili bir sıhhat çalışanı yapmalıdır. Bu benim için aslında çok sıkıntı bir durum. Babam sıhhat memuruydu ve bu ülkede en çok sünnet yapan şahıslardan biriydi. Babam çocukluğumuzdan beri daima yetkisiz ve ehliyetsiz sünnet yapılmasının karşısında durmuş biriydi. Artık günümüz kaidelerinde 2015’ten beri sıhhat memurlarına da yasaklandı. Sıhhat memurları lakin doktor gözetiminde sünnet yapabilir duruma geldi. Günümüzde sünneti tecrübeli doktor yapmalıdır. Sünnet hiç bir vakit yalnızca bir deri kesiminin kesilmesi biçiminde düşünülmemelidir.”
